お釈迦様の十大弟子の一人である阿難尊者が、いつものように一人で瞑想修行を 行っておりますと目の前に餓鬼が現れて「おまえの命は後３日、そして地獄に落ち ることになっている」と囁きました。阿難尊者はたいへん驚き、このことをお釈迦 様に報告しアドバイスを求めました。お釈迦様に依れば人間というものは自分の関 係する霊には供養を施すが、縁のない霊には供養しない。ところが縁のない供養さ れない霊が餓鬼世界に沢山さまよっている。その餓鬼たちが供養してくれと現れた のだと教えられました。そして、餓鬼達の供養の方法を教えて下さいました。そこ で、阿難尊者は多くの僧侶を集め、お釈迦様に教えられた呪文を唱え、餓鬼の供養 を行いましたところ全ての餓鬼が極楽に至ることが出来たと記されています。
　話の真偽はともかく、自分に関係する霊だけでなく普段誰にも供養されていない ため餓鬼界に落ちた霊の供養を行うことは重要なことで、大切な布施行の一つです。 餓鬼界が実在するか否かについても話は置いておきまして、この世界の中に餓鬼の ような生活を余儀なくされている人々が沢山存在していることは事実です。このよ うな人々に対する布施行（ボランティア活動、資金援助）はまさに施餓鬼でありま す。
　善照寺では毎年８月１７日に施餓鬼会を行っています。丁度お盆の時期であり、 お盆には有縁の先亡諸霊の供養を、施餓鬼には無縁の諸霊の供養を行っております。

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十夜会

　十夜法要は阿弥陀様への報恩感謝のための法要です。阿弥陀様は遠い昔に過去、 現在、未来の全ての人々に対してお約束をしました。このお約束を「願」と言いま す．阿弥陀様のお約束は４８（４８願）あります。その１８番目には「もし、私の 国（極楽浄土）に来たい者がいて、阿弥陀様どうか私を阿弥陀様の国に連れていっ て下さい、どうかお願いしますと言う者がいたら、必ず極楽浄土に連れていく」と いうお約束があります。
　私どもはこのお約束によって、南無（お願いします）阿弥陀仏（阿弥陀様）と十 回唱えることによって必ず極楽浄土に往生することが出来るのです。この、お約束 を残された阿弥陀様に感謝の気持ちを捧げるのが十夜法要です。
　無量寿経というお経に「この世で十日十夜善行を積むことは、極楽世界で千年間 善行を積むより尊いことだ」と書かれていることにちなみ、十日十夜の感謝の法要 を行っていたので十夜法要と呼ばれています。最近では、十日十夜でなくて、１日 それも２時間程度の法要が行っています。多分、善行の尊さも２／（２４×１０） の計算で、昔の０．８％程度になってしまったかもしれませんね。
　当、善照寺でた毎年１１月１７日に十夜法要を行っております。

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除夜の鐘

　１年は正月元旦から始まり、大晦日の除夜の鐘で終わります。新しい年を迎える にあたって、１年間たまった煩悩の塊を剥ぎ落とし、清らかな身で新年を迎えたい ものです。煩悩の一つ一つを鐘の音とともに消し去る、これが除夜の鐘です。煩悩 の種類には１０８種が有るそうで、これを一つ一つ消し去るために１０８の鐘をつ くわけです。煩悩の代表的な計算式は以下の通りです。
　　　　　６つの感覚器官（眼、耳、鼻、舌、身、意）
　　　　×６つの感受（苦、楽、非苦非楽、好、悪、非好非悪）
　　　　×３つの時間領域（過去、現在、未来）
　　　　＝１０８煩悩
　当寺院では１２月３１日１１：４０分頃から除夜の鐘をつき始めます。最近では 煩悩の数も非常に多くなったようです。お集まりになった方々は原則的に１回ずつ 鐘をならすことが出来ます。大勢の方々が協力して煩悩の塊を剥ぎ落としましょう。 なお寒い深夜ですので、お汁粉、お酒、蜜柑、焚き火などを用意しております。

鐘楼

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